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十二博士。

博士

又名天貴。
主聰明智慧,利用天賜之聰明智慧,如同幼兒之天真活潑,聰明伶俐,人見人愛,所
以他有權柄享有別人照顧,則是天賜之福份,而享有福壽。
力士 又名天功。

天之功勞,則是天之功績。可以利用操持此權柄,行為端正,享信用,而誠實。

如同幼童不會說謊的。
青龍

又名天章。

是一種天然之改革,是天之改革,就是自然之改革也。到此人就漸漸去改革,也就懂
的機變,必能漸漸有人為之財可進,當然喜氣洋洋,但要中道,取財有道才可,否則
會遭遇到天之懲罰也。
小耗 又名天馬。
天之一種變遷,也就漸漸有了遷動,當然人為之財源稍有進,也就得意忘形,而亂消
耗,有了消耗其成功就不耐久也,因此天賜之財本應好好去利用,不可變成不安之轉
變,否則主不聚財,及為凶,其成功不耐久也。
將軍 又名天威。
天之一種威猛,則天賜給我們人的一種威猛之狀,不要把此威猛欺壓別人。以威信急
要去見利。自應克己去聚財,如此方能合符天之所願,否則主威猛,性暴,而變成人
人不敢接近之暴君也。
奏書 又名天祿。
有了威信,當然漸漸社會融洽,名望增加,自然進祿,可以安福。社會之交往變漸旺
盛,就有文書之喜(該得之薪水,或匯票,銀票)。有了天賜之祿,就少災禍,福份愈
來愈厚也。
飛廉 又名天孤。
人有了威信,福厚,聚財愈多。孔子曰:財聚則民散。親朋六親自然疏遠,不敢高攀
,假如別人求助於你,因財得來不易,而不肯答允相助,當然六親不依,而有災害之
意。反而自己視財如命,也就變成,主孤尅,忌入命身,父母宮。
喜神 又名天福。
有了天孤,人就有刑尅,也就變成孤獨,而且守財奴,可是天賜之財祿,如此守財不
放,終歸有一天有福之人得去,這種財祿本應用於喜慶之善事,救助,需要幫助的人
,並不分給子孫,或他人,都會流於有福之人。言,來空空,去也空,是也。主對
延續,吉慶,善事方面,去善用才合符天道,方是天之所願也。
病符 又名天傷。
天傷乃天之傷害,主災病,危險。就是人生到了有危險,災病的時候,才了解守財行
為之不該,而醒悟一切落空之感傷。悔之已晚矣。
大耗 又名天空。
了解人生到老,或到危險時,方知一切財物都是空,所守之財也,變成別人之所有,
進棺材一切都成為空,這樣豈不是天空了嗎?主退祖,破財變成別人之享有的。
伏兵 又名天惜。
天惜則是天之憐憫,天可憐他的為人,為何以潛伏之機謀,傷害別人,而得不義之財
。最後還是空,反而受別人口舌是非,刑傷閒話,指責,挨罵,雖有潛伏之機謀與智
慧,又有何用呢?
官府 又名天非。
天本來之用意,要你助人,施濟,貢獻社會,造福人群,而表現天之德意,結果人類
之私心私慾,造成孤立,守財奴,而終被人傷害,口舌是非,落空,破敗,主訟,刑
杖等,乃非天之所願也,則天非也。