十二博士。

博士

 又名天貴。
主聰明智慧，利用天賜之聰明智慧，如同幼兒之天真活潑，聰明伶俐，人見人愛，所
以他有權柄享有別人照顧，則是天賜之福份，而享有福壽。
力士 又名天功。

天之功勞，則是天之功績。可以利用操持此權柄，行為端正，享信用，而誠實。
如同幼童不會說謊的。
青龍

又名天章。
是一種天然之改革，是天之改革，就是自然之改革也。到此人就漸漸去改革，也就懂
的機變，必能漸漸有人為之財可進，當然喜氣洋洋，但要中道，取財有道才可，否則
會遭遇到天之懲罰也。
小耗 又名天馬。
天之一種變遷，也就漸漸有了遷動，當然人為之財源稍有進，也就得意忘形，而亂消
耗，有了消耗其成功就不耐久也，因此天賜之財本應好好去利用，不可變成不安之轉
變，否則主不聚財，及為凶，其成功不耐久也。
將軍 又名天威。
天之一種威猛，則天賜給我們人的一種威猛之狀，不要把此威猛欺壓別人。以威信急
要去見利。自應克己去聚財，如此方能合符天之所願，否則主威猛，性暴，而變成人
人不敢接近之暴君也。
奏書 又名天祿。
有了威信，當然漸漸社會融洽，名望增加，自然進祿，可以安福。社會之交往變漸旺
盛，就有文書之喜(該得之薪水，或匯票，銀票)。有了天賜之祿，就少災禍，福份愈
來愈厚也。
飛廉 又名天孤。
人有了威信，福厚，聚財愈多。孔子曰：財聚則民散。親朋六親自然疏遠，不敢高攀
，假如別人求助於你，因財得來不易，而不肯答允相助，當然六親不依，而有災害之
意。反而自己視財如命，也就變成，主孤尅，忌入命身，父母宮。
喜神 又名天福。
有了天孤，人就有刑尅，也就變成孤獨，而且守財奴，可是天賜之財祿，如此守財不
放，終歸有一天有福之人得去，這種財祿本應用於喜慶之善事，救助，需要幫助的人
，並不分給子孫，或他人，都會流於有福之人。常言，來空空，去也空，是也。主對
延續，吉慶，善事方面，去善用才合符天道，方是天之所願也。
病符 又名天傷。
天傷乃天之傷害，主災病，危險。就是人生到了有危險，災病的時候，才了解守財行
為之不該，而醒悟一切落空之感傷。悔之已晚矣。
大耗 又名天空。
了解人生到老，或到危險時，方知一切財物都是空，所守之財也，變成別人之所有，
進棺材一切都成為空，這樣豈不是天空了嗎？主退祖，破財變成別人之享有的。
伏兵 又名天惜。
天惜則是天之憐憫，天可憐他的為人，為何以潛伏之機謀，傷害別人，而得不義之財
。最後還是空，反而受別人口舌是非，刑傷閒話，指責，挨罵，雖有潛伏之機謀與智
慧，又有何用呢？
官府 又名天非。
天本來之用意，要你助人，施濟，貢獻社會，造福人群，而表現天之德意，結果人類
之私心私慾，造成孤立，守財奴，而終被人傷害，口舌是非，落空，破敗，主訟，刑
杖等，乃非天之所願也，則天非也。